Maputo: polícia vs Ladrão

A onda de criminalidade que regista-se na cidade de Maputo não dá tréguas mesmo aos agentes da lei e ordem. Ontem, mais um polícia e por sinal membro sénior da PRM foi baleado. No espaço de menos de uma semana é o quarto elemento da PRM que é baleado por criminosos ainda à monte.


Criminosos invadem esquadra e baleam mortalmente polícias, até onde isto vai parar? Se a polícia que é supostamente o garante da lei e da ordem é a primeira a ser atacada, quiçá o cidadão comum? Existe um sentimento quase que generalizado de insegurança e de vulnerabilidade entre as pessoas face ao crime na cidade de Maputo.


Algumas correntes de opinião avançam a possibilidade de se declarar um estado de sítio, mas na minha opinião é preciso ponderar essa medida porque acarreta consequências na mobilidade e nos compromissos das pessoas, assim como na economia.

O que é ser Mulher Moderna?

Tenho ouvido no quotidiano a expressão “mulher moderna”. Por diversas vezes me pergunto o que significa ser uma mulher moderna? Será que as outras mulheres são mulheres da antiguidade, da idade média, ou da idade contemporânea? Creio que esta última interrogação que me faço tem razão de ser porque se utilizamos uma certa época histórica para definir e diferenciar mulheres, logo faz sentido pensar que as outras mulheres pela sua forma de pensar e agir pertencem a outras épocas históricas.

Mas o que diferencia as “mulheres modernas” das outras? Nas conversas que tenho ouvido, mulher moderna é aquela que a sua conduta não se pauta pelos valores de socialização que a maior parte das mulheres foram inculcadas, salientando-se de entre essas outras mulheres as suas mães e avós.

A mulher moderna pelos discursos que tenho ouvido no quotidiano coloca em primeiro lugar a sua profissão e interesses. Outro dia ouvi alguém dizer: “andas desaparecida”! E a outra pessoa respondeu: “não há tempo. Sabes como é ser uma mulher moderna”.

Confesso que fiquei sem perceber o que seria uma mulher moderna porque a julgar pelo tempo, acho que ninguém tem tempo suficiente a não ser que o crie em função das suas prioridades. Se quisermos definir mulher moderna em função da disponibilidade de tempo, toda gente é mulher moderna.

Conforme me referi no meu artigo: rural: localização espacial ou modo de vida?, o ser humano tende a categorizar coisas e pessoas. Na minha opinião, os indivíduos do sexo feminino passam por um processo de socialização para se tornarem mulheres uma vez que não é algo inato porque de acordo com Simone Beauvoir: “uma mulher não nasce mulher, mas torna-se mulher”.

O ser mulher moderna ou não ser creio que não é a questão porque independentemente dos processos de construção do ser mulher nas mais diversas sociedades, todas o acabam sendo.

O termo mulher moderna a meu ver é fruto de uma categorização que tem em vista diferenciar e hierarquizar indivíduos. Não nego que esse termo encontre enquadramento nalgum contexto social específico, mas acho que algumas pessoas no nosso meio o utilizam de forma abusiva sem perceber o que ele significa e sem que ele se coadune com a realidade ou com as realidades sociais diversas existentes em Moçambique.

Confesso que sou uma das pessoas que desconhece o significado desse termo. Se alguém souber, peço que me elucide a respeito.

Gravidez é Crime?

Estava esta manhã a escutar o noticiário da BBC e na rubrica que essa estação emissora tem sobre a mulher abordou hoje a problemática da gravidez na adolescência, e sobretudo entre adolescentes estudantes.

O que se procurou mostrar é que as raparigas quando engravidam são proibidas ou condicionadas a estudar. Em Moçambique, as raparigas quando engravidam frequentando a escola no período diurno, são forçadas a estudar a noite ou a anular a matrícula.

O que me desperta interesse neste tema é o seguinte: porque é que somente a rapariga é penalizada com essas medidas? Pelo que eu saiba, a concepção de um filho não é obra exclusiva da mulher. Se a rapariga é penalizada, o homem ou o rapaz coo-autor da gravidez também o deve ser.

As raparigas para continuarem a estudar muitas das vezes se vêm na contingência de esconder a barriga, não sairem da sala de aulas nos intervalos, dentre outras estratégias que elas mobilizam para continuar a estudar.

Acho que privar as raparigas de estudar por causa da gravidez não é a solução. Acho que o que deve se fazer é conscientizá-las acerca das suas responsabilidades a partir do momento que concebem uma criança. Privá-las do direito à educação é perpetuar a possibilidade de não ter mais mulheres com acesso à educação e consequentemente reduzir o seu poder de negociação nas mais diversas esferas da sociedade.

Porque é que as raparigas são banidas da escola? Será que os autores desse banimento temem que a "moda pegue"?

Violência contra Crianças

O presente artigo é fruto de uma reflexão que já venho fazendo a já algum tempo acerca da violência contra crianças. Fiquei chocada sábado último ao assistir uma reportagem sobre o assunto no programa Repórter Record da TV Record.

O que me chocou não foi o facto de ver e ouvir falar de violência contra crianças pela primeira vez. As crianças são violentadas aos mais diversos níveis: nas creches, em casa, na rua, etc..., mas quando são os seus progenitores os principais autores de tal acção, a situação se torna gravissíma!

A situação se torna gravissíma porque assume-se que os pais são em primeira instância os protectores das suas crias, como é que eles são os primeiros a violentá-las? Não percebo! Podemos pensar que casos dessa natureza ocorrem somente no Brasil ou noutros países que não o nosso. Se assim pensamos, nos enganamos porque no nosso País temos muitos casos, mas a diferença reside no facto de não serem amplamente disseminados.

O ser humano tanto se vangloria de ser racional em relação aos outros animais, mas tal racionalidade não lhe vale de nada, porque até os outros animais que agem por instinto sabem proteger suas crias.

Na minha opinião é muita cobardia agredir alguém indefeso e que não se encontra na mesma igualdade de circustâncias que nós. Entenda-se por agredir não somente fisicamente mas também emocionalmente.

A violência contra crianças não é somente física. O facto de uma criança em idade escolar estar a trabalhar para sustentar a família também é violência. Ao proceder assim se está a arrancar à criança a capacidade de viver as diferentes etapas para o seu crescimento e amadurecimento como adulto.

Como é que um pai coloca sua criança de 5 anos apenas a vender doces num trânsito de uma cidade grande exposta aos mais diversos perigos? Na cidade de Maputo também tem se assistido a crianças a pedir dinheiro nos sémaforos, enquanto seus pais estão em casa ou sabe lá Deus aonde a fazer sei lá o quê.

Vi também uma peça de reportagem em um dos nossos canais televisivos sobre crianças com idades compreendidas entre os 9 e 10 anos, que limpam campas no cemitério de Lhanguene a mando de suas mães. Que futuro se espera dessas crianças?

Peço sugestões acerca da forma como podemos proteger as crianças.

Obrigada,

Nyikiwa

O que se passa com os nossos Ministérios?

Este artigo surge na esteira dos incêndios que têm vindo a danificar alguns compartimentos dos nossos Ministérios. O Ministério da Agricultura é até agora campeão de audiência em matéria de incêndios. Parece que o segundo incêndio ocorreu antes mesmo que a comissão de inquérito nomeada apresentasse seu relatório sobre as causas do primeiro incêndio.

Num espaço de uma semana se a memória não me trai, arderam os Ministérios da Agricultura e das Finanças. Refira-se que o Minisério da Agricultura ardeu pela segunda vez. O edifício do Ministério das Finanças que ardeu é de construção recente, pelo que não entendo a razão do incêndio. É de supor que se o edifício é de construção recente, que a tecnologia está avançada e já existem pessoas especializadas em construção civil e electrotecnia, não existem motivos a meu ver para que tal aconteça.

Agora, me pergunto o seguinte: será mão criminosa ou negligência humana?

Daviz na Ordem do Dia

A "dança política" no Conselho Municipal da Beira, me fez pensar num assunto: o que tanto temem as pessoas ou as entidades que tentam ofuscar a candidatura independente do actual Edil da Beira? Até a algum tempo atrás, Daviz Simango era apenas um Edil comum. Comum porque procurava fazer seu trabalho, independentemente da bandeira partidária que carregava consigo. Hoje, Daviz é caçado de todas as formas possíveis, desde acusações de nepotismo, desvio de fundos, entre outras. Me pergunto: o que fez Daviz ganhar tanto protagonismo na arena Política nacional?

As entidades e pessoas que tentam silenciar Daviz, acabaram fazendo-o um favor: divulgaram as suas habilidades e a sua coragem ao mundo.

Na minha opinião, as entidades e as pessoas que temem o avanço de Daviz como independente receiam que ele abra caminhos para outros Davizs escondidos ou adormecidos.

Rural: localização espacial ou modo de vida?

Este artigo surge no âmbito da comemoração do dia mundial da mulher rural ontem celebrado. Por acaso desconhecia a efeméride, mas o que chamou minha atenção foi o seguinte: o rural se refere ao modo de vida ou à localização espacial?

Parece que a tónica dominante quando se fala de rural é o espaço geográfico "campo" em oposição a urbano e cidade. Na minha opinião, o rural se refere ao modo de vida, tal e qual o urbano é um modo de vida. Existe uma tendência para associar cidade à urbanismo. Entendo por urbanismo um modo de vida que encontra a sua expressão máxima na cidade, mas que também pode ocorrer fora desta. Uma pessoa pode viver num meio tido como rural, mas não pautar por um estilo de vida rural, devido à aquilo que é a sua trajectória de vida, contactos e influências.

Actualmente com a expansão de novos bairros, assistimos à um crescente alastramento do modo de vida urbano para o "meio rural". Pessoas que vivem no "meio rural" mas que passam maior parte do tempo na cidade cada vez mais imersos no modo de vida urbano.

A fronteira entre o urbano e o rural é muito ténue porque os indivíduos oscilam entre os dois contextos. Uma pessoa que vive num distrito que é tido como meio rural e constantemente vai à cidade ou a vila para efectuar algumas transacções económicas, visitar parentes entre outras coisas acaba oscilando entre os dois espaços geográficos e modos de vida.

Outro aspecto que me saltou à vista é o facto de o termo mulheres rurais homogeneizar as trajectórias de vida, escolhas e práticas das mulheres tidas como rurais. Será que elas mesmo se reconhecem como rurais ou se reconhecem somente como seres humanos que têm direito ao livre arbitrío de viver suas vidas e fazer suas escolhas? Quais são os critérios para que elas sejam consideradas mulheres rurais?

O ser humano tem sempre a tendência de fazer taxonomias, categorizar e hierarquizar as coisas e o mundo descurando das dinâmicas, escolhas e práticas que vão ocorrendo na vida dos indivíduos.